新生代農民工“工漂”現象調查[組圖]

2月2日,兩名外來務工者在上海曹楊路上的一家職業介紹所檢視用工信息。三年時間,七個城市,十份工作——這是來自安徽省宿州市靈璧縣的90后農民工魏勝一的打工“履歷”。與其說是工作,不如說是漂泊。“新華視點”欄目組織的問卷調查和記者的調研均發現,在以80后、90后為主的新生代農民工群體中,這樣的“工漂族”并不是個別現象。新華社記者陳飛攝

新華網上海2月8日電

新華社“新華視點”記者徐壽松、李柯勇、葉鋒

三年時間,七個城市,十份工作——這是來自安徽省宿州市靈璧縣的90后農民工魏勝一的打工“履歷”。與其說是工作,不如說是漂泊。

“新華視點”欄目組織的問卷調查和記者的調研均發現,在以80后、90后為主的新生代農民工群體中,這樣的“工漂族”并不是個別現象。

專家分析,就業“高流動性”與“短工化”是“工漂族”的典型特征,這也成為近年來用工荒愈演愈烈的一個重要原因。“工漂”現象,折射出新生代農民工就業需加強服務引導、一線勞動者收入增幅有待提高、城市“新二元結構”亟待打破等一系列重要問題。

走近“工漂族”:瀟灑還是無奈?

“這根本不是打工,更像是旅游”。魏勝一的家人這樣評估他。高中畢業后出門打工這三年來,他足跡遍及廣州、深圳、寧波、蕭山、上海、合肥、泉州等全國各地打工,從事的十個工作中,橫跨制造業、零售業、餐飲業等多個行業。最長的一段工作時間不到5個月,最短的只有一星期。

中國社科院勞動與人力資本研究室主任都陽認為,新生代農民工流動性高,除了他們受教育程度較高、職業期望值比父輩高外,也與當前勞動力市場的供求關系變化有關。正是由于勞動力資源短缺的問題越來越明顯,新生代農民工就業時有了更多的選擇,造成其更換工作的頻率加快。

更多就業選擇,并不意味著更多收入。魏勝一說,他沒賺到什麼錢,這兩年不僅沒給家裏寄錢,反而要父母貼補了他兩萬多元的路費和生活費用。

雖然賺不到錢,但“工漂族”的花費可不少。魏勝一說,他喜歡玩網路遊戲和聊天,經常和老鄉相約在網咖裏玩通宵,“除吃喝外,生活費用主要是上網費用和通訊費用,手機差不多每半年換一次”。

看似“瀟灑”,其實無奈。一方面,“年輕氣盛”的他們不甘心安于現狀,對收入的不滿讓他們不斷尋找新的機會。另一方面,限于自身條件和就業崗位的低層次,其提高收入的愿望面臨現實困境。“新華視點”欄目和工眾網的問卷調查顯示,在以新生代農民工群體為主的調查對象中,有近四分之三的農民工去年凈收入不超過兩萬元,有23.4%的人對工作表示“不滿意”,但絕大多數的人今年依然選擇在外打工。

2011年8月21日,來自湖北宜昌的農民工夏勇(左)和工友在上海東方明珠電視塔外進行高空清潔工作。新華社記者陳飛攝“工漂族”就業心態日益多元少小離家、游移無根的“工漂族”,有著怎樣的就業心態?記者采訪發現,存在這麼幾類:其一,“盲目嘗試”型。今年春節后,來自安徽阜陽的90后農民工彭良從上海一家快遞公司辭職了,結束了這份為期僅半年的工作,想跟著老鄉先去學個廚師。而這已是他兩年多來在上海的第四份工作了。他說,不斷換工作的原因,一是對目前的收入不滿意,其次是想趁著年輕多在幾個行業裏干干,以便能好好學習技術。不過,他告訴記者,到目前他還是沒想好自己以后要干什麼。其二,“一心賺錢”型。老家在山東菏澤農村的王美今年沒回老家過年:從去年臘月十三到今年正月初十的20多天時間裏,他以臨時工身份在上海一汽車企業做車間鉗工。“春節期間有高工資啊!”他得意地算給記者聽:“除夕之前每天110元;大年初一至初三每天330元,初四至初八每天220元,夜班工資是每班55元。”打一個“春節工”,除去生活費,凈掙4000元,這讓他感覺很值。很多年輕的農民工進城打工,看重的是城裏能賺到比老家種地更多的錢。其三,“著眼長遠”型。“城市畢竟不一樣,收入是一方面,更重要的是機會多、發展空間大。”來自安徽省亳州市利辛縣的王帥帥告訴記者。相比于很多同鄉,他的條件要好得多,父親在老家做生意,家境殷實,但高中文化的王帥帥還是選擇到大城市“見世面”、“長見識”。不管是茫然還是清醒,沖動還是理性,很多新生代農民工與“農村”的距離日趨疏遠。問卷調查顯示,52.2%的受訪者絲毫沒有務農經歷,在15-30歲的農民工中,無務農經歷者更高達55%。“這樣漂來漂去像個游民,畢竟不是長久之計,我也渴望有固定的工作和生活,但不管怎樣,我不想再像父母這一代人那樣在農村種田了。”90后農民工魏勝一說。事實上,農村也已經沒有留置新生代農民工的物質依托。北京師范大學中國收入分配研究院的一份報告顯示:16-25歲的90后農民工中,41.4%沒有承包地、36.4%沒有宅基地;26-30歲的80后農民工中,35.4%沒有承包地、33%沒有宅基地。華東師范大學社會學研究所所長文軍說,與上一代農民工相比,新生代農民工對農村和土地的感情要更為淡漠,在城裏安居樂業、做城裏人已成為他們新的憧憬。

2月1日,外來打工妹們在上海浦東的一家高科技企業外準備接受面試。新華社記者裴鑫 攝 應對“新工荒”需正視“工漂族”的需求雖然“工漂”的出現有其時代背景,但不可否認,這一現象對當前的用工荒而言是雪上加霜。不少企業主反映,工廠每周都有人進進出出,很多人在辭掉上份工作后并未迅速展開下份工作,由此形成了一個“高不成、低不就”的失業群體,放大了用工缺口。要有效應對“用工荒”,必須正視“工漂族”的需求。記者調查發現,新生代農民工的就業需求非常多元,盡管收入還是影響其工作滿意度的最主要因素,但打工的目的絕不是單一的“掙錢養家”。其職業需求與現實境遇存在四大落差。落差一:當前農民工的實際工作強度較大,與其期望值存在巨大落差。問卷調查顯示,被訪農民工中,42.2%的人每天實際工作8小時以上,48.6%的人每周需要加班,有10.8%的人每周加班時間在16小時以上;而期望加班的人卻只有11.2%。期望越高,失望越大。“太累”成了繼“收入”之后、農民工對工作不滿意的第二因素,比“沒前途”的負面影響還大。落差二:新生代農民工對精神生活的需求豐富多元,而現實工余生活顯得單調。與老一代農民工不同,新生代農民工對精神層面的需求遠高于其父輩。來自云南楚雄、26歲的祝森平在江蘇昆山的一家電子廠打工,他抱怨說,單位從未組織過集體活動,工作之余的主要娛樂就是上網,“不開心”。不少新生代農民工渴望能“過得更多彩”;但調查顯示,農民工所在單位經常組織集體活動的比例不到20%,多數人娛樂活動除了上網,就是聚餐、看電視、打牌。落差三:新生代農民工提升職業地位的意愿比較強烈,而現實中,其職業流動呈現“水準化”。成為創業者和管理人員是很多新生代進城務工者職業發展的意向,但農民工就業的“短工化”同時還伴隨著職業“水準化”,即無論是在用工單位內部,還是通過跳槽在用工單位之間轉換,其職業地位都難有實質性的提高。調查顯示,超過三分之一的農民工在上一份工作期間,在薪酬待遇、技術等級、管理地位等方面沒有新的收獲,在職業地位上獲得提升的少之又少。落差四:逐漸脫離土地的新生代農民工已開始將自己的未來放在城市,但嚴格的戶籍制度和高昂的生活成本阻礙著他們的城市夢。“新華視點”欄目與公眾網的聯合調查顯示,在以21-30歲務工者為主體的新生代農民工群體中,65.3%的子女長期在老家,長期在身邊的只有33.1%,而子女在務工地讀書的就更少有了,只有13.7%。如此落差之下,“遷徙復遷徙,工漂還工漂”的局面便難以避免。“短工化的‘工漂’傾向對新生代農民工和用人單位都有不利影響,解決這個問題需要政府、企業、社會和農民工自身一起努力。”上海農民工聯席會議辦公室負責人趙建德說。幫助新生代農民工真正融入城市,是一個重大而迫切的問題。民政部在今年年初專門出臺《關于促進農民工融入城市社區的意見》,要求構建以社區為載體的農民工服務管理平臺,做好農民工社區就業服務工作,保障農民工參與社區自治的權利。業內人士認為,當務之急是要規范就業環境,提高勞動者收入,并促進住房保障、教育、文化等各類公共資源的公平分配。而一些企業管理人員也表示,希望新生代農民工能夠學習父輩認真、負責和踏實的就業態度,“其實,用工荒意味著勞動力市場向賣方的轉變趨勢,新生代農民工當抓住機會,找準定位改善自身命運”。(參與記者:魏宗凱、何欣榮、周蕊)

2月7日,來自安徽六安的高自遠(左一)和女友在上海市內的一家勞務市場內尋找工作機會。新華社記者裴鑫 攝

馬爾地夫數千民眾支援前總統 街頭示威爆沖突

  2012年2月8日,馬爾地夫馬累,馬爾地夫前總統納希德自宣布辭職后,首次公開露面受到數千支援者的力挺。他的支援者聚集在街頭,向警方扔燃燒彈,要求予以納希德復職。而在當天,馬爾地夫新任總統瓦希德表示,馬爾地夫并非發生政變,納希德也受到禮遇。

  2012年2月8日,馬爾地夫馬累,馬爾地夫前總統納希德自宣布辭職后,首次公開露面受到數千支援者的力挺。他的支援者聚集在街頭,向警方扔燃燒彈,要求予以納希德復職。而在當天,馬爾地夫新任總統瓦希德表示,馬爾地夫并非發生政變,納希德也受到禮遇。

  2012年2月8日,馬爾地夫馬累,馬爾地夫前總統納希德自宣布辭職后,首次公開露面受到數千支援者的力挺。他的支援者聚集在街頭,向警方扔燃燒彈,要求予以納希德復職。而在當天,馬爾地夫新任總統瓦希德表示,馬爾地夫并非發生政變,納希德也受到禮遇。

  2012年2月8日,馬爾地夫馬累,馬爾地夫前總統納希德自宣布辭職后,首次公開露面受到數千支援者的力挺。他的支援者聚集在街頭,向警方扔燃燒彈,要求予以納希德復職。而在當天,馬爾地夫新任總統瓦希德表示,馬爾地夫并非發生政變,納希德也受到禮遇。

  2012年2月8日,馬爾地夫馬累,馬爾地夫前總統納希德自宣布辭職后,首次公開露面受到數千支援者的力挺。他的支援者聚集在街頭,向警方扔燃燒彈,要求予以納希德復職。而在當天,馬爾地夫新任總統瓦希德表示,馬爾地夫并非發生政變,納希德也受到禮遇。

  2012年2月8日,馬爾地夫馬累,馬爾地夫前總統納希德自宣布辭職后,首次公開露面受到數千支援者的力挺。他的支援者聚集在街頭,向警方扔燃燒彈,要求予以納希德復職。而在當天,馬爾地夫新任總統瓦希德表示,馬爾地夫并非發生政變,納希德也受到禮遇。圖為馬爾地夫警方幫助一名受傷的學生。

西安:張妙家屬索要20萬贈款 藥家鑫案過后再起波瀾

2012年02月08日,西安,張顯被警察強制帶離現場。圖:趙晨/CFP

2012年02月08日,西安,上午11點多,張妙之父張平選、張妙丈夫王輝、律師張顯到達藥家鑫父親藥慶衛樓下準備取回當時藥慶衛贈與的20萬元,現場聚集了一些圍觀民眾。張顯稱“我是來看熱鬧的”,引發現場圍觀民眾不滿,隨后張顯等人被帶往附近派出所。

7日上午,藥家鑫案被害者張妙的父親張平選、母親劉小欠等人通過代理人張顯的部落格發布公告稱,愿意接受藥父藥慶衛在藥案審理期間表示“贈與的20萬元”,并“于2012年2月8日上午前往藥慶衛處接受該款。”此前,張妙家人已拒絕該贈款。

微博未刪“態度誠懇”

公告稱,藥家鑫的父親藥慶衛“曾經將20萬元送到張平選家裏”,但“因為該20萬是有條件的,那就是意圖求得對藥家鑫的從輕判處”,故張平選將錢退回。錢被退還后,藥慶衛發微博表示:“這20萬用專門的賬戶存著留待你的父母和孩子將來確實需要的時候再來拿,因為這是藥家鑫最后的愿望,做父母的一定會去完成……”

在藥家鑫被執行死刑后,這條微博一直未移除,故張平選等人認為“藥慶衛的態度是誠懇的,也是堅決的”,并決定接受這筆贈與。除了張妙的父母,其四歲的兒子王思宇也位列聲明人之中。

張顯認為應該支付

2010年10月20日晚,26歲的張妙在下班回家途中,被西安音樂學院學生藥家鑫開車撞倒后持刀殺害,2011年4月22日,藥家鑫一審被判處死刑,二審維持原判后,于6月7日執行死刑。在此案審理期間,張妙的家人拒絕了藥家的賠償,并接受了社會捐款,其中上海學者傅蔚岡通過網路籌款等為其捐助54萬。

7日下午,張顯告訴記者,向藥慶衛索要20萬元捐贈是張妙親屬的意見,他只是代為發布聲明。他認為藥慶衛應“信守諾言,有誠信”,既然微博在發表后8個月都沒有移除,應向張妙親屬支付這筆錢。

  2012年02月08日,西安,上午11時左右,“藥家鑫案”中受害人張妙的丈夫王輝(左)和張妙的父親張平選(右)來到藥慶衛所居住的小區,準備拿回藥家曾經給他們后來又被退還的20萬元。圖:趙晨/CFP回應  張平選:接受贈金因捐款花光在電話中,張妙的父親張平選告訴記者,之所以現在向藥家索要20萬,是因為妻子劉小欠最近生病了,家裏沒有醫藥費。他想起來藥慶衛曾在網上表示20萬元錢存在那隨時可以拿,覺得“現在就是需要的時候。”這筆捐款為何當時退還藥家,現在又要回來?張平選說:“當時是當時的事情,現在是現在的事情。”此前有多名網友在網上為張妙的親屬募集捐款,其中上海學者傅蔚岡募集54萬,記者周斌發起的“張妙孩子成長基金”約募集22萬。張顯在此前接受記者采訪時表示,還有部分網友的零星捐款直接寄到張家。網路上一直關心社會捐款的數額和去向,張平選表示自己不知道社會上具體捐了多少,他拿到了10萬元。但這筆錢已花光了,“不夠用”,大都是支付劉小欠的醫療費。藥慶衛:贈金是借的已歸還7日下午,藥慶衛對記者說,“既然當初張平選明確拒絕并退還了這20萬元,現在我就沒有義務再給他這筆錢。”藥慶衛說,那20萬元是他和妻子親手交給張平選的,張平選他們交談后收下,但后來不知何故又將錢寄回。令他想不到的是,張平選等人在接受采訪時撒謊,稱藥慶衛夫婦送錢的時候,張平選并不在家,也沒收錢。藥慶衛認為張選平這種行為傷害了他。藥慶衛說,當時給張平選家送的20萬元,大多是借的,后來張家不要,他已將借款歸還。目前他手上沒有錢。此外,藥慶衛認為張平選在此時索要這20萬元可能是有人指使,與即將宣判的名譽權案有關。藥慶衛名譽權案的代理律師蘭和告訴記者,藥慶衛給張平選的贈與契約因受贈人拒絕而不成立。張家如果干擾到藥慶衛夫婦的正常生活,他建議藥慶衛報警。

2012年02月08日,西安,曾在微博上稱要來看熱鬧的張顯(前)隨后也來到藥慶衛所居住的小區。圖:趙晨/CFP

2012年02月08日,西安,張顯(右)與藥慶衛的代表律師馬延明(左)發生爭執。圖:趙晨/CFP

2012年02月08日,西安,張妙的丈夫王輝(左)與藥慶衛的代表律師馬延明(右)發生肢體沖突。圖:趙晨/CFP

2012年02月08日,西安,“藥家鑫案”受害人張妙的父親張平選沒有拿到20萬元,無奈的離開了。圖:趙晨/CFP

紅牛“掛羊頭賣狗肉”增加劑作祟

在紅牛維生素功能飲料產品罐體標注中發現,其增加了檸檬酸、檸檬酸鈉、咖啡因、苯甲酸銨、胭脂紅、檸檬黃6種增加劑,但是國家食品藥品監督管理局網站上卻顯示,對紅牛生產的批文中,并沒有檸檬酸鈉、苯甲酸鈉、咖啡因這幾種成分,所以紅牛涉嫌違法增加行為。

昨日,黑龍江電視臺法制頻道報道稱,哈爾濱一位學生在考試期間一天喝了4罐紅牛,其家長因擔心這種維生素功能飲料喝多了會影響健康,于是就找到了相關部門了解情況。而哈爾濱食品藥品監督管理部門對紅牛進行查證的過程中卻發現,紅牛飲料罐體配料表及食品增加劑的標注和有關檔案的批文并不相符,配料中含有國家不允許在維生素功能飲料中使用的人工合成色素胭脂紅等諸多問題。

紅牛1966年誕生于泰國,是全球最早推出能量飲料概念的飲料品牌,于1995年進入中國,并看中中國消費市場的巨大空間,大力開拓中國市場,一時間,“提神醒腦、補充體力”、“渴了喝紅牛,困了、累了更要喝紅牛”的廣告語鋪天蓋地。但是,并不是所有在海外市場的紅牛飲品,都擁有相同的配方。例如:歐美版本的紅牛是一種含碳酸的軟性飲料。加拿大版本的紅牛為了能通過該國的食品安全審查,是完全不含咖啡因、牛磺酸等提神劑,成分只有包括純粹的糖分與維生素B群而已,因此是以用“液態維生素補給飲料”的定位上市。



中國非物質文化遺產生產性保護成果大展(二)

 白族(中國網圖片庫 曉東攝影)

包頭剪紙(中國網圖片庫曉東攝影)

    中國非物質文化遺產生產性保護成果大展近日在農業展覽館舉辦。此次大展以41個第一批國家級非物質文化遺產生產性保護示范基地為主,從全國精心選取了188項在非物質文化遺產生產性保護方面取得顯著成效的古早技藝、古早美術、古早醫藥類項目參加展覽,邀請了近170名國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人和中國工藝美術大師現場展示精湛技藝,展出珍貴實物近2000件。

 

 哈薩克布繡(中國網圖片庫曉東攝影)

 哈薩克草編(中國網圖片庫曉東攝影)

 

 柯爾克孜族(中國網圖片庫曉東攝影)

 苗族(中國網圖片庫 曉東攝影)

 

 慶陽香包(中國網圖片庫曉東攝影)

 熱貢唐卡(中國網圖片庫曉東攝影)

 

 熱貢唐卡(中國網圖片庫曉東攝影)

 蜀錦(中國網圖片庫 曉東攝影)

 

 蘇繡(中國網圖片庫 曉東攝影)

 

臥龍寺——古長安首屈一指的禪宗道場


臥龍寺建立于漢靈帝時(168一189年),位于西安市柏樹林街東側。中國網圖片庫王長友攝影



1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。中國網圖片庫王長友攝影


臥龍寺位于西安市碑林區柏樹林街,1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。

據寺內碑載,臥龍寺建立于漢靈帝時(168一189年)。隋朝時稱“福應禪院”。唐朝時,因寺內儲存著吳道于在這裏的觀音像,又稱“觀音寺”。唐懿宗咸通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年),先后在寺內建立石刻陀羅尼經幢。宋時,有位高僧惟果(一說維果)常靜臥寺中念禪,人尊之為“臥龍禪人”,宋太宗時(976—997年)更寺名為臥龍寺。

元朝時,臥龍寺得到重修。明朝洪武十年(1377年)再次重修。現在寺內儲存下來的元、明、清石碑多通,記述了這段歷史。如明洪武十年(1377年)曾立石碑,現碑仍存大雄寶殿東邊,“碑石顯文如花朵,故人稱開花碑”。明正德十六年(1521年)、重修殿宇。清朝對臥龍寺也屢加修聾。清咸豐二年(1852年),重興為十方叢林,立碑記之。同治七年(1868年),重修殿堂,立“臥龍歷史碑”。

1900年,八國聯軍入侵北京,慈禧太后與光緒皇帝避難西安,給臥龍寺帶來新的繁榮。慈禧太后施銀千兩重修廟宇,并建立石碑坊一座,宏大精美。慈禧還親書“慈云悲日”、“三乘迭耀”匾額賜寺,并為山門書額“敕建十方臥龍禪林”。

今天的臥龍寺在佛教界的管理下,殿堂巍然,寺內古樹參天,環境幽美穆靜。又因地處市中,前來參觀游覽的中外賓客絡繹不絕,成為西安市區的著名佛教叢林之一。


   1949年后,政府多次撥款修整殿宇。裝修佛像,使這座佛教古剎更加巍峨壯麗,金碧輝煌。臥龍寺占地面積15畝,分為中院、東院和西院三個院落。中國網圖片庫王長友攝影



寺內香火旺盛。中國網圖片庫 王長友攝影


臥龍寺位于西安市碑林區柏樹林街,1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。

據寺內碑載,臥龍寺建立于漢靈帝時(168一189年)。隋朝時稱“福應禪院”。唐朝時,因寺內儲存著吳道于在這裏的觀音像,又稱“觀音寺”。唐懿宗咸通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年),先后在寺內建立石刻陀羅尼經幢。宋時,有位高僧惟果(一說維果)常靜臥寺中念禪,人尊之為“臥龍禪人”,宋太宗時(976—997年)更寺名為臥龍寺。

元朝時,臥龍寺得到重修。明朝洪武十年(1377年)再次重修。現在寺內儲存下來的元、明、清石碑多通,記述了這段歷史。如明洪武十年(1377年)曾立石碑,現碑仍存大雄寶殿東邊,“碑石顯文如花朵,故人稱開花碑”。明正德十六年(1521年)、重修殿宇。清朝對臥龍寺也屢加修聾。清咸豐二年(1852年),重興為十方叢林,立碑記之。同治七年(1868年),重修殿堂,立“臥龍歷史碑”。

1900年,八國聯軍入侵北京,慈禧太后與光緒皇帝避難西安,給臥龍寺帶來新的繁榮。慈禧太后施銀千兩重修廟宇,并建立石碑坊一座,宏大精美。慈禧還親書“慈云悲日”、“三乘迭耀”匾額賜寺,并為山門書額“敕建十方臥龍禪林”。

今天的臥龍寺在佛教界的管理下,殿堂巍然,寺內古樹參天,環境幽美穆靜。又因地處市中,前來參觀游覽的中外賓客絡繹不絕,成為西安市區的著名佛教叢林之一。


臥龍寺歷史上以禪宗道場為主、但兼傳播其他宗派的經典、教義,被稱作“各宗并宏的道場”。中國網圖片庫王長友攝影



僧人的鞋履。中國網圖片庫 王長友攝影


臥龍寺位于西安市碑林區柏樹林街,1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。

據寺內碑載,臥龍寺建立于漢靈帝時(168一189年)。隋朝時稱“福應禪院”。唐朝時,因寺內儲存著吳道于在這裏的觀音像,又稱“觀音寺”。唐懿宗咸通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年),先后在寺內建立石刻陀羅尼經幢。宋時,有位高僧惟果(一說維果)常靜臥寺中念禪,人尊之為“臥龍禪人”,宋太宗時(976—997年)更寺名為臥龍寺。

元朝時,臥龍寺得到重修。明朝洪武十年(1377年)再次重修。現在寺內儲存下來的元、明、清石碑多通,記述了這段歷史。如明洪武十年(1377年)曾立石碑,現碑仍存大雄寶殿東邊,“碑石顯文如花朵,故人稱開花碑”。明正德十六年(1521年)、重修殿宇。清朝對臥龍寺也屢加修聾。清咸豐二年(1852年),重興為十方叢林,立碑記之。同治七年(1868年),重修殿堂,立“臥龍歷史碑”。

1900年,八國聯軍入侵北京,慈禧太后與光緒皇帝避難西安,給臥龍寺帶來新的繁榮。慈禧太后施銀千兩重修廟宇,并建立石碑坊一座,宏大精美。慈禧還親書“慈云悲日”、“三乘迭耀”匾額賜寺,并為山門書額“敕建十方臥龍禪林”。

今天的臥龍寺在佛教界的管理下,殿堂巍然,寺內古樹參天,環境幽美穆靜。又因地處市中,前來參觀游覽的中外賓客絡繹不絕,成為西安市區的著名佛教叢林之一。


   唐末宋初禪宗盛行,律寺、講寺多為禪林,臥龍寺也不例外,遂傳臨濟一宗。歷來道風純正,聞名遐邇,但對講寺遺風仍有保留。圖為寺院飛檐。中國網圖片庫王長友攝影



   今天的臥龍寺在佛教界的管理下,殿堂巍然,寺內古樹參天,環境幽美穆靜。又因地處市中,前來參觀游覽的中外賓客絡繹不絕,成為西安市區的著名佛教叢林之一。中國網圖片庫王長友攝影


臥龍寺位于西安市碑林區柏樹林街,1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。

據寺內碑載,臥龍寺建立于漢靈帝時(168一189年)。隋朝時稱“福應禪院”。唐朝時,因寺內儲存著吳道于在這裏的觀音像,又稱“觀音寺”。唐懿宗咸通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年),先后在寺內建立石刻陀羅尼經幢。宋時,有位高僧惟果(一說維果)常靜臥寺中念禪,人尊之為“臥龍禪人”,宋太宗時(976—997年)更寺名為臥龍寺。

元朝時,臥龍寺得到重修。明朝洪武十年(1377年)再次重修。現在寺內儲存下來的元、明、清石碑多通,記述了這段歷史。如明洪武十年(1377年)曾立石碑,現碑仍存大雄寶殿東邊,“碑石顯文如花朵,故人稱開花碑”。明正德十六年(1521年)、重修殿宇。清朝對臥龍寺也屢加修聾。清咸豐二年(1852年),重興為十方叢林,立碑記之。同治七年(1868年),重修殿堂,立“臥龍歷史碑”。

1900年,八國聯軍入侵北京,慈禧太后與光緒皇帝避難西安,給臥龍寺帶來新的繁榮。慈禧太后施銀千兩重修廟宇,并建立石碑坊一座,宏大精美。慈禧還親書“慈云悲日”、“三乘迭耀”匾額賜寺,并為山門書額“敕建十方臥龍禪林”。

今天的臥龍寺在佛教界的管理下,殿堂巍然,寺內古樹參天,環境幽美穆靜。又因地處市中,前來參觀游覽的中外賓客絡繹不絕,成為西安市區的著名佛教叢林之一。


臥龍禪寺地藏殿。中國網圖片庫 王長友攝影



臥龍寺——古長安首屈一指的禪宗道場。中國網圖片庫王長友攝影


臥龍寺位于西安市碑林區柏樹林街,1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。

據寺內碑載,臥龍寺建立于漢靈帝時(168一189年)。隋朝時稱“福應禪院”。唐朝時,因寺內儲存著吳道于在這裏的觀音像,又稱“觀音寺”。唐懿宗咸通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年),先后在寺內建立石刻陀羅尼經幢。宋時,有位高僧惟果(一說維果)常靜臥寺中念禪,人尊之為“臥龍禪人”,宋太宗時(976—997年)更寺名為臥龍寺。

元朝時,臥龍寺得到重修。明朝洪武十年(1377年)再次重修。現在寺內儲存下來的元、明、清石碑多通,記述了這段歷史。如明洪武十年(1377年)曾立石碑,現碑仍存大雄寶殿東邊,“碑石顯文如花朵,故人稱開花碑”。明正德十六年(1521年)、重修殿宇。清朝對臥龍寺也屢加修聾。清咸豐二年(1852年),重興為十方叢林,立碑記之。同治七年(1868年),重修殿堂,立“臥龍歷史碑”。

1900年,八國聯軍入侵北京,慈禧太后與光緒皇帝避難西安,給臥龍寺帶來新的繁榮。慈禧太后施銀千兩重修廟宇,并建立石碑坊一座,宏大精美。慈禧還親書“慈云悲日”、“三乘迭耀”匾額賜寺,并為山門書額“敕建十方臥龍禪林”。

今天的臥龍寺在佛教界的管理下,殿堂巍然,寺內古樹參天,環境幽美穆靜。又因地處市中,前來參觀游覽的中外賓客絡繹不絕,成為西安市區的著名佛教叢林之一。


   僧人的日常生活很緊湊,每日法師都有開講,除星期天可休息或出外購物,平常坐禪、誦經、持咒、拜佛、看經的都有,如同一所靜修的學府,其律儀之嚴、學修之精在西安地區可稱是獨一無二的。中國網圖片庫王長友攝影


大雄寶殿門前的石雕。中國網圖片庫 王長友攝影

臥龍寺位于西安市碑林區柏樹林街,1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。

據寺內碑載,臥龍寺建立于漢靈帝時(168一189年)。隋朝時稱“福應禪院”。唐朝時,因寺內儲存著吳道于在這裏的觀音像,又稱“觀音寺”。唐懿宗咸通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年),先后在寺內建立石刻陀羅尼經幢。宋時,有位高僧惟果(一說維果)常靜臥寺中念禪,人尊之為“臥龍禪人”,宋太宗時(976—997年)更寺名為臥龍寺。

元朝時,臥龍寺得到重修。明朝洪武十年(1377年)再次重修。現在寺內儲存下來的元、明、清石碑多通,記述了這段歷史。如明洪武十年(1377年)曾立石碑,現碑仍存大雄寶殿東邊,“碑石顯文如花朵,故人稱開花碑”。明正德十六年(1521年)、重修殿宇。清朝對臥龍寺也屢加修聾。清咸豐二年(1852年),重興為十方叢林,立碑記之。同治七年(1868年),重修殿堂,立“臥龍歷史碑”。

1900年,八國聯軍入侵北京,慈禧太后與光緒皇帝避難西安,給臥龍寺帶來新的繁榮。慈禧太后施銀千兩重修廟宇,并建立石碑坊一座,宏大精美。慈禧還親書“慈云悲日”、“三乘迭耀”匾額賜寺,并為山門書額“敕建十方臥龍禪林”。

今天的臥龍寺在佛教界的管理下,殿堂巍然,寺內古樹參天,環境幽美穆靜。又因地處市中,前來參觀游覽的中外賓客絡繹不絕,成為西安市區的著名佛教叢林之一。


   僧人的日常生活很緊湊,每日法師都有開講,除星期天可休息或出外購物,平常坐禪、誦經、持咒、拜佛、看經的都有,如同一所靜修的學府,其律儀之嚴、學修之精在西安地區可稱是獨一無二的。中國網圖片庫王長友攝影


臥龍禪寺內的鐘樓,古舊的建筑卻處處彰顯著尊貴。中國網圖片庫王長友攝影

臥龍寺位于西安市碑林區柏樹林街,1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。

據寺內碑載,臥龍寺建立于漢靈帝時(168一189年)。隋朝時稱“福應禪院”。唐朝時,因寺內儲存著吳道于在這裏的觀音像,又稱“觀音寺”。唐懿宗咸通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年),先后在寺內建立石刻陀羅尼經幢。宋時,有位高僧惟果(一說維果)常靜臥寺中念禪,人尊之為“臥龍禪人”,宋太宗時(976—997年)更寺名為臥龍寺。

元朝時,臥龍寺得到重修。明朝洪武十年(1377年)再次重修。現在寺內儲存下來的元、明、清石碑多通,記述了這段歷史。如明洪武十年(1377年)曾立石碑,現碑仍存大雄寶殿東邊,“碑石顯文如花朵,故人稱開花碑”。明正德十六年(1521年)、重修殿宇。清朝對臥龍寺也屢加修聾。清咸豐二年(1852年),重興為十方叢林,立碑記之。同治七年(1868年),重修殿堂,立“臥龍歷史碑”。

1900年,八國聯軍入侵北京,慈禧太后與光緒皇帝避難西安,給臥龍寺帶來新的繁榮。慈禧太后施銀千兩重修廟宇,并建立石碑坊一座,宏大精美。慈禧還親書“慈云悲日”、“三乘迭耀”匾額賜寺,并為山門書額“敕建十方臥龍禪林”。

今天的臥龍寺在佛教界的管理下,殿堂巍然,寺內古樹參天,環境幽美穆靜。又因地處市中,前來參觀游覽的中外賓客絡繹不絕,成為西安市區的著名佛教叢林之一。


臥龍禪寺內的鼓樓,與鐘樓遙相呼應。中國網圖片庫王長友攝影


趙樸初書“大雄寶殿”牌匾。中國網圖片庫王長友攝影

臥龍寺位于西安市碑林區柏樹林街,1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。

據寺內碑載,臥龍寺建立于漢靈帝時(168一189年)。隋朝時稱“福應禪院”。唐朝時,因寺內儲存著吳道于在這裏的觀音像,又稱“觀音寺”。唐懿宗咸通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年),先后在寺內建立石刻陀羅尼經幢。宋時,有位高僧惟果(一說維果)常靜臥寺中念禪,人尊之為“臥龍禪人”,宋太宗時(976—997年)更寺名為臥龍寺。

元朝時,臥龍寺得到重修。明朝洪武十年(1377年)再次重修。現在寺內儲存下來的元、明、清石碑多通,記述了這段歷史。如明洪武十年(1377年)曾立石碑,現碑仍存大雄寶殿東邊,“碑石顯文如花朵,故人稱開花碑”。明正德十六年(1521年)、重修殿宇。清朝對臥龍寺也屢加修聾。清咸豐二年(1852年),重興為十方叢林,立碑記之。同治七年(1868年),重修殿堂,立“臥龍歷史碑”。

1900年,八國聯軍入侵北京,慈禧太后與光緒皇帝避難西安,給臥龍寺帶來新的繁榮。慈禧太后施銀千兩重修廟宇,并建立石碑坊一座,宏大精美。慈禧還親書“慈云悲日”、“三乘迭耀”匾額賜寺,并為山門書額“敕建十方臥龍禪林”。

今天的臥龍寺在佛教界的管理下,殿堂巍然,寺內古樹參天,環境幽美穆靜。又因地處市中,前來參觀游覽的中外賓客絡繹不絕,成為西安市區的著名佛教叢林之一。


   中院占地面積6畝,寺內的主要殿堂分布在這裏。最南有山門五問。向北是金剛殿五間,內供四大天王像和韋馱、伽蘭像。天王殿東邊是祖師殿,西邊為菩薩殿。中國網圖片庫王長友攝影


臥龍寺——古長安首屈一指的禪宗道場。中國網圖片庫王長友攝影

臥龍寺位于西安市碑林區柏樹林街,1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。

據寺內碑載,臥龍寺建立于漢靈帝時(168一189年)。隋朝時稱“福應禪院”。唐朝時,因寺內儲存著吳道于在這裏的觀音像,又稱“觀音寺”。唐懿宗咸通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年),先后在寺內建立石刻陀羅尼經幢。宋時,有位高僧惟果(一說維果)常靜臥寺中念禪,人尊之為“臥龍禪人”,宋太宗時(976—997年)更寺名為臥龍寺。

元朝時,臥龍寺得到重修。明朝洪武十年(1377年)再次重修。現在寺內儲存下來的元、明、清石碑多通,記述了這段歷史。如明洪武十年(1377年)曾立石碑,現碑仍存大雄寶殿東邊,“碑石顯文如花朵,故人稱開花碑”。明正德十六年(1521年)、重修殿宇。清朝對臥龍寺也屢加修聾。清咸豐二年(1852年),重興為十方叢林,立碑記之。同治七年(1868年),重修殿堂,立“臥龍歷史碑”。

1900年,八國聯軍入侵北京,慈禧太后與光緒皇帝避難西安,給臥龍寺帶來新的繁榮。慈禧太后施銀千兩重修廟宇,并建立石碑坊一座,宏大精美。慈禧還親書“慈云悲日”、“三乘迭耀”匾額賜寺,并為山門書額“敕建十方臥龍禪林”。

今天的臥龍寺在佛教界的管理下,殿堂巍然,寺內古樹參天,環境幽美穆靜。又因地處市中,前來參觀游覽的中外賓客絡繹不絕,成為西安市區的著名佛教叢林之一。


大雄寶殿前的石碑。中國網圖片庫 王長友攝影


大雄寶殿前的石碑。中國網圖片庫 王長友攝影

臥龍寺位于西安市碑林區柏樹林街,1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。

據寺內碑載,臥龍寺建立于漢靈帝時(168一189年)。隋朝時稱“福應禪院”。唐朝時,因寺內儲存著吳道于在這裏的觀音像,又稱“觀音寺”。唐懿宗咸通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年),先后在寺內建立石刻陀羅尼經幢。宋時,有位高僧惟果(一說維果)常靜臥寺中念禪,人尊之為“臥龍禪人”,宋太宗時(976—997年)更寺名為臥龍寺。

元朝時,臥龍寺得到重修。明朝洪武十年(1377年)再次重修。現在寺內儲存下來的元、明、清石碑多通,記述了這段歷史。如明洪武十年(1377年)曾立石碑,現碑仍存大雄寶殿東邊,“碑石顯文如花朵,故人稱開花碑”。明正德十六年(1521年)、重修殿宇。清朝對臥龍寺也屢加修聾。清咸豐二年(1852年),重興為十方叢林,立碑記之。同治七年(1868年),重修殿堂,立“臥龍歷史碑”。

1900年,八國聯軍入侵北京,慈禧太后與光緒皇帝避難西安,給臥龍寺帶來新的繁榮。慈禧太后施銀千兩重修廟宇,并建立石碑坊一座,宏大精美。慈禧還親書“慈云悲日”、“三乘迭耀”匾額賜寺,并為山門書額“敕建十方臥龍禪林”。

今天的臥龍寺在佛教界的管理下,殿堂巍然,寺內古樹參天,環境幽美穆靜。又因地處市中,前來參觀游覽的中外賓客絡繹不絕,成為西安市區的著名佛教叢林之一。

遼寧鳳城供暖不達標 市民寒冷中苦熬迎春節

遼寧鳳城供暖不達標,百姓住房玻璃上結滿窗花近日,遼寧鳳城百姓紛紛投訴,稱在零下20多度的情況下,百姓家中連續兩年不供暖。據悉,鳳城熱電廠幾年前由政府賣給了當地的鳳城海德熱電有限公司,而這家公司以維修為由,收費不供暖。近日,此事在當地引起社會各界強烈關注。對此,政府承諾給百姓退回取暖費,但并未承諾何時才能供暖。

鳳城市員警局告知書

關于商業熱使用者提出供暖需求的答復意見臨近春節停止供暖室內溫度逼近冰點近些天來,寒流席卷歐亞多地,中國部分地區低溫突破歷史極值。侵襲大江南北的寒冷天氣,直接影響到老百姓的生產、生活和交通出行。遼寧鳳城城區由鳳城海德熱電有限公司直接供暖的住戶有80%(直供區) ,從2011年11月供暖到現在,直供區住戶家中暖氣溫度一直不達標。而就在臨近春節時,鳳城海德熱電有限公司開始對其所管轄的采暖使用者停止供暖,并至今對何時還原供暖沒有說法。現在雖然已經立春,但反復逼近零下20攝氏度的氣溫和室內冰涼的暖氣,使遼寧鳳城的百姓在完全被動的情況下鍛煉著自己的耐寒能力。在一塊鳳城市民提供的室內溫度表上,指針清晰地指向“3”的位置。據當地民眾反映,“現在家裏的暖氣還是冰涼的,太陽出來的時候外面比家裏暖和。”而每家每戶窗戶上的冰花,似乎成了鳳城大街小巷一道特殊的“美景”。

據張女士說,空調調到30度,室溫不到10度

溫度計顯示室溫3度