臥龍寺建立于漢靈帝時(168一189年)，位于西安市柏樹林街東側。中國網圖片庫王長友攝影
1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。中國網圖片庫王長友攝影
臥龍寺位于西安市碑林區柏樹林街，1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。
據寺內碑載，臥龍寺建立于漢靈帝時(168一189年)。隋朝時稱“福應禪院”。唐朝時，因寺內儲存著吳道于在這裏的觀音像，又稱“觀音寺”。唐懿宗咸通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年)，先后在寺內建立石刻陀羅尼經幢。宋時，有位高僧惟果(一說維果)常靜臥寺中念禪，人尊之為“臥龍禪人”，宋太宗時(976—997年)更寺名為臥龍寺。
元朝時，臥龍寺得到重修。明朝洪武十年(1377年)再次重修。現在寺內儲存下來的元、明、清石碑多通，記述了這段歷史。如明洪武十年（1377年）曾立石碑，現碑仍存大雄寶殿東邊，“碑石顯文如花朵，故人稱開花碑”。明正德十六年(1521年)、重修殿宇。清朝對臥龍寺也屢加修聾。清咸豐二年(1852年)，重興為十方叢林，立碑記之。同治七年(1868年)，重修殿堂，立“臥龍歷史碑”。
1900年，八國聯軍入侵北京，慈禧太后與光緒皇帝避難西安，給臥龍寺帶來新的繁榮。慈禧太后施銀千兩重修廟宇，并建立石碑坊一座，宏大精美。慈禧還親書“慈云悲日”、“三乘迭耀”匾額賜寺，并為山門書額“敕建十方臥龍禪林”。
今天的臥龍寺在佛教界的管理下，殿堂巍然，寺內古樹參天，環境幽美穆靜。又因地處市中，前來參觀游覽的中外賓客絡繹不絕，成為西安市區的著名佛教叢林之一。
1949年后，政府多次撥款修整殿宇。裝修佛像，使這座佛教古剎更加巍峨壯麗，金碧輝煌。臥龍寺占地面積15畝，分為中院、東院和西院三個院落。中國網圖片庫王長友攝影
寺內香火旺盛。中國網圖片庫 王長友攝影
臥龍寺位于西安市碑林區柏樹林街，1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。
據寺內碑載，臥龍寺建立于漢靈帝時(168一189年)。隋朝時稱“福應禪院”。唐朝時，因寺內儲存著吳道于在這裏的觀音像，又稱“觀音寺”。唐懿宗咸通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年)，先后在寺內建立石刻陀羅尼經幢。宋時，有位高僧惟果(一說維果)常靜臥寺中念禪，人尊之為“臥龍禪人”，宋太宗時(976—997年)更寺名為臥龍寺。
元朝時，臥龍寺得到重修。明朝洪武十年(1377年)再次重修。現在寺內儲存下來的元、明、清石碑多通，記述了這段歷史。如明洪武十年（1377年）曾立石碑，現碑仍存大雄寶殿東邊，“碑石顯文如花朵，故人稱開花碑”。明正德十六年(1521年)、重修殿宇。清朝對臥龍寺也屢加修聾。清咸豐二年(1852年)，重興為十方叢林，立碑記之。同治七年(1868年)，重修殿堂，立“臥龍歷史碑”。
1900年，八國聯軍入侵北京，慈禧太后與光緒皇帝避難西安，給臥龍寺帶來新的繁榮。慈禧太后施銀千兩重修廟宇，并建立石碑坊一座，宏大精美。慈禧還親書“慈云悲日”、“三乘迭耀”匾額賜寺，并為山門書額“敕建十方臥龍禪林”。
今天的臥龍寺在佛教界的管理下，殿堂巍然，寺內古樹參天，環境幽美穆靜。又因地處市中，前來參觀游覽的中外賓客絡繹不絕，成為西安市區的著名佛教叢林之一。
臥龍寺歷史上以禪宗道場為主、但兼傳播其他宗派的經典、教義，被稱作“各宗并宏的道場”。中國網圖片庫王長友攝影
僧人的鞋履。中國網圖片庫 王長友攝影
臥龍寺位于西安市碑林區柏樹林街，1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。
據寺內碑載，臥龍寺建立于漢靈帝時(168一189年)。隋朝時稱“福應禪院”。唐朝時，因寺內儲存著吳道于在這裏的觀音像，又稱“觀音寺”。唐懿宗咸通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年)，先后在寺內建立石刻陀羅尼經幢。宋時，有位高僧惟果(一說維果)常靜臥寺中念禪，人尊之為“臥龍禪人”，宋太宗時(976—997年)更寺名為臥龍寺。
元朝時，臥龍寺得到重修。明朝洪武十年(1377年)再次重修。現在寺內儲存下來的元、明、清石碑多通，記述了這段歷史。如明洪武十年（1377年）曾立石碑，現碑仍存大雄寶殿東邊，“碑石顯文如花朵，故人稱開花碑”。明正德十六年(1521年)、重修殿宇。清朝對臥龍寺也屢加修聾。清咸豐二年(1852年)，重興為十方叢林，立碑記之。同治七年(1868年)，重修殿堂，立“臥龍歷史碑”。
1900年，八國聯軍入侵北京，慈禧太后與光緒皇帝避難西安，給臥龍寺帶來新的繁榮。慈禧太后施銀千兩重修廟宇，并建立石碑坊一座，宏大精美。慈禧還親書“慈云悲日”、“三乘迭耀”匾額賜寺，并為山門書額“敕建十方臥龍禪林”。
今天的臥龍寺在佛教界的管理下，殿堂巍然，寺內古樹參天，環境幽美穆靜。又因地處市中，前來參觀游覽的中外賓客絡繹不絕，成為西安市區的著名佛教叢林之一。
唐末宋初禪宗盛行，律寺、講寺多為禪林，臥龍寺也不例外，遂傳臨濟一宗。歷來道風純正，聞名遐邇，但對講寺遺風仍有保留。圖為寺院飛檐。中國網圖片庫王長友攝影
今天的臥龍寺在佛教界的管理下，殿堂巍然，寺內古樹參天，環境幽美穆靜。又因地處市中，前來參觀游覽的中外賓客絡繹不絕，成為西安市區的著名佛教叢林之一。中國網圖片庫王長友攝影
臥龍寺位于西安市碑林區柏樹林街，1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。
據寺內碑載，臥龍寺建立于漢靈帝時(168一189年)。隋朝時稱“福應禪院”。唐朝時，因寺內儲存著吳道于在這裏的觀音像，又稱“觀音寺”。唐懿宗咸通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年)，先后在寺內建立石刻陀羅尼經幢。宋時，有位高僧惟果(一說維果)常靜臥寺中念禪，人尊之為“臥龍禪人”，宋太宗時(976—997年)更寺名為臥龍寺。
元朝時，臥龍寺得到重修。明朝洪武十年(1377年)再次重修。現在寺內儲存下來的元、明、清石碑多通，記述了這段歷史。如明洪武十年（1377年）曾立石碑，現碑仍存大雄寶殿東邊，“碑石顯文如花朵，故人稱開花碑”。明正德十六年(1521年)、重修殿宇。清朝對臥龍寺也屢加修聾。清咸豐二年(1852年)，重興為十方叢林，立碑記之。同治七年(1868年)，重修殿堂，立“臥龍歷史碑”。
1900年，八國聯軍入侵北京，慈禧太后與光緒皇帝避難西安，給臥龍寺帶來新的繁榮。慈禧太后施銀千兩重修廟宇，并建立石碑坊一座，宏大精美。慈禧還親書“慈云悲日”、“三乘迭耀”匾額賜寺，并為山門書額“敕建十方臥龍禪林”。
今天的臥龍寺在佛教界的管理下，殿堂巍然，寺內古樹參天，環境幽美穆靜。又因地處市中，前來參觀游覽的中外賓客絡繹不絕，成為西安市區的著名佛教叢林之一。
臥龍禪寺地藏殿。中國網圖片庫 王長友攝影
臥龍寺——古長安首屈一指的禪宗道場。中國網圖片庫王長友攝影
臥龍寺位于西安市碑林區柏樹林街，1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。
據寺內碑載，臥龍寺建立于漢靈帝時(168一189年)。隋朝時稱“福應禪院”。唐朝時，因寺內儲存著吳道于在這裏的觀音像，又稱“觀音寺”。唐懿宗咸通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年)，先后在寺內建立石刻陀羅尼經幢。宋時，有位高僧惟果(一說維果)常靜臥寺中念禪，人尊之為“臥龍禪人”，宋太宗時(976—997年)更寺名為臥龍寺。
元朝時，臥龍寺得到重修。明朝洪武十年(1377年)再次重修。現在寺內儲存下來的元、明、清石碑多通，記述了這段歷史。如明洪武十年（1377年）曾立石碑，現碑仍存大雄寶殿東邊，“碑石顯文如花朵，故人稱開花碑”。明正德十六年(1521年)、重修殿宇。清朝對臥龍寺也屢加修聾。清咸豐二年(1852年)，重興為十方叢林，立碑記之。同治七年(1868年)，重修殿堂，立“臥龍歷史碑”。
1900年，八國聯軍入侵北京，慈禧太后與光緒皇帝避難西安，給臥龍寺帶來新的繁榮。慈禧太后施銀千兩重修廟宇，并建立石碑坊一座，宏大精美。慈禧還親書“慈云悲日”、“三乘迭耀”匾額賜寺，并為山門書額“敕建十方臥龍禪林”。
今天的臥龍寺在佛教界的管理下，殿堂巍然，寺內古樹參天，環境幽美穆靜。又因地處市中，前來參觀游覽的中外賓客絡繹不絕，成為西安市區的著名佛教叢林之一。
僧人的日常生活很緊湊，每日法師都有開講，除星期天可休息或出外購物，平常坐禪、誦經、持咒、拜佛、看經的都有，如同一所靜修的學府，其律儀之嚴、學修之精在西安地區可稱是獨一無二的。中國網圖片庫王長友攝影
大雄寶殿門前的石雕。中國網圖片庫 王長友攝影
臥龍寺位于西安市碑林區柏樹林街，1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。
據寺內碑載，臥龍寺建立于漢靈帝時(168一189年)。隋朝時稱“福應禪院”。唐朝時，因寺內儲存著吳道于在這裏的觀音像，又稱“觀音寺”。唐懿宗咸通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年)，先后在寺內建立石刻陀羅尼經幢。宋時，有位高僧惟果(一說維果)常靜臥寺中念禪，人尊之為“臥龍禪人”，宋太宗時(976—997年)更寺名為臥龍寺。
元朝時，臥龍寺得到重修。明朝洪武十年(1377年)再次重修。現在寺內儲存下來的元、明、清石碑多通，記述了這段歷史。如明洪武十年（1377年）曾立石碑，現碑仍存大雄寶殿東邊，“碑石顯文如花朵，故人稱開花碑”。明正德十六年(1521年)、重修殿宇。清朝對臥龍寺也屢加修聾。清咸豐二年(1852年)，重興為十方叢林，立碑記之。同治七年(1868年)，重修殿堂，立“臥龍歷史碑”。
1900年，八國聯軍入侵北京，慈禧太后與光緒皇帝避難西安，給臥龍寺帶來新的繁榮。慈禧太后施銀千兩重修廟宇，并建立石碑坊一座，宏大精美。慈禧還親書“慈云悲日”、“三乘迭耀”匾額賜寺，并為山門書額“敕建十方臥龍禪林”。
今天的臥龍寺在佛教界的管理下，殿堂巍然，寺內古樹參天，環境幽美穆靜。又因地處市中，前來參觀游覽的中外賓客絡繹不絕，成為西安市區的著名佛教叢林之一。
僧人的日常生活很緊湊，每日法師都有開講，除星期天可休息或出外購物，平常坐禪、誦經、持咒、拜佛、看經的都有，如同一所靜修的學府，其律儀之嚴、學修之精在西安地區可稱是獨一無二的。中國網圖片庫王長友攝影
臥龍禪寺內的鐘樓，古舊的建筑卻處處彰顯著尊貴。中國網圖片庫王長友攝影
臥龍寺位于西安市碑林區柏樹林街，1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。
據寺內碑載，臥龍寺建立于漢靈帝時(168一189年)。隋朝時稱“福應禪院”。唐朝時，因寺內儲存著吳道于在這裏的觀音像，又稱“觀音寺”。唐懿宗咸通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年)，先后在寺內建立石刻陀羅尼經幢。宋時，有位高僧惟果(一說維果)常靜臥寺中念禪，人尊之為“臥龍禪人”，宋太宗時(976—997年)更寺名為臥龍寺。
元朝時，臥龍寺得到重修。明朝洪武十年(1377年)再次重修。現在寺內儲存下來的元、明、清石碑多通，記述了這段歷史。如明洪武十年（1377年）曾立石碑，現碑仍存大雄寶殿東邊，“碑石顯文如花朵，故人稱開花碑”。明正德十六年(1521年)、重修殿宇。清朝對臥龍寺也屢加修聾。清咸豐二年(1852年)，重興為十方叢林，立碑記之。同治七年(1868年)，重修殿堂，立“臥龍歷史碑”。
1900年，八國聯軍入侵北京，慈禧太后與光緒皇帝避難西安，給臥龍寺帶來新的繁榮。慈禧太后施銀千兩重修廟宇，并建立石碑坊一座，宏大精美。慈禧還親書“慈云悲日”、“三乘迭耀”匾額賜寺，并為山門書額“敕建十方臥龍禪林”。
今天的臥龍寺在佛教界的管理下，殿堂巍然，寺內古樹參天，環境幽美穆靜。又因地處市中，前來參觀游覽的中外賓客絡繹不絕，成為西安市區的著名佛教叢林之一。
臥龍禪寺內的鼓樓，與鐘樓遙相呼應。中國網圖片庫王長友攝影
趙樸初書“大雄寶殿”牌匾。中國網圖片庫王長友攝影
臥龍寺位于西安市碑林區柏樹林街，1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。
據寺內碑載，臥龍寺建立于漢靈帝時(168一189年)。隋朝時稱“福應禪院”。唐朝時，因寺內儲存著吳道于在這裏的觀音像，又稱“觀音寺”。唐懿宗咸通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年)，先后在寺內建立石刻陀羅尼經幢。宋時，有位高僧惟果(一說維果)常靜臥寺中念禪，人尊之為“臥龍禪人”，宋太宗時(976—997年)更寺名為臥龍寺。
元朝時，臥龍寺得到重修。明朝洪武十年(1377年)再次重修。現在寺內儲存下來的元、明、清石碑多通，記述了這段歷史。如明洪武十年（1377年）曾立石碑，現碑仍存大雄寶殿東邊，“碑石顯文如花朵，故人稱開花碑”。明正德十六年(1521年)、重修殿宇。清朝對臥龍寺也屢加修聾。清咸豐二年(1852年)，重興為十方叢林，立碑記之。同治七年(1868年)，重修殿堂，立“臥龍歷史碑”。
1900年，八國聯軍入侵北京，慈禧太后與光緒皇帝避難西安，給臥龍寺帶來新的繁榮。慈禧太后施銀千兩重修廟宇，并建立石碑坊一座，宏大精美。慈禧還親書“慈云悲日”、“三乘迭耀”匾額賜寺，并為山門書額“敕建十方臥龍禪林”。
今天的臥龍寺在佛教界的管理下，殿堂巍然，寺內古樹參天，環境幽美穆靜。又因地處市中，前來參觀游覽的中外賓客絡繹不絕，成為西安市區的著名佛教叢林之一。
中院占地面積6畝，寺內的主要殿堂分布在這裏。最南有山門五問。向北是金剛殿五間，內供四大天王像和韋馱、伽蘭像。天王殿東邊是祖師殿，西邊為菩薩殿。中國網圖片庫王長友攝影
臥龍寺——古長安首屈一指的禪宗道場。中國網圖片庫王長友攝影
臥龍寺位于西安市碑林區柏樹林街，1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。
據寺內碑載，臥龍寺建立于漢靈帝時(168一189年)。隋朝時稱“福應禪院”。唐朝時，因寺內儲存著吳道于在這裏的觀音像，又稱“觀音寺”。唐懿宗咸通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年)，先后在寺內建立石刻陀羅尼經幢。宋時，有位高僧惟果(一說維果)常靜臥寺中念禪，人尊之為“臥龍禪人”，宋太宗時(976—997年)更寺名為臥龍寺。
元朝時，臥龍寺得到重修。明朝洪武十年(1377年)再次重修。現在寺內儲存下來的元、明、清石碑多通，記述了這段歷史。如明洪武十年（1377年）曾立石碑，現碑仍存大雄寶殿東邊，“碑石顯文如花朵，故人稱開花碑”。明正德十六年(1521年)、重修殿宇。清朝對臥龍寺也屢加修聾。清咸豐二年(1852年)，重興為十方叢林，立碑記之。同治七年(1868年)，重修殿堂，立“臥龍歷史碑”。
1900年，八國聯軍入侵北京，慈禧太后與光緒皇帝避難西安，給臥龍寺帶來新的繁榮。慈禧太后施銀千兩重修廟宇，并建立石碑坊一座，宏大精美。慈禧還親書“慈云悲日”、“三乘迭耀”匾額賜寺，并為山門書額“敕建十方臥龍禪林”。
今天的臥龍寺在佛教界的管理下，殿堂巍然，寺內古樹參天，環境幽美穆靜。又因地處市中，前來參觀游覽的中外賓客絡繹不絕，成為西安市區的著名佛教叢林之一。
大雄寶殿前的石碑。中國網圖片庫 王長友攝影
大雄寶殿前的石碑。中國網圖片庫 王長友攝影
臥龍寺位于西安市碑林區柏樹林街，1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。
據寺內碑載，臥龍寺建立于漢靈帝時(168一189年)。隋朝時稱“福應禪院”。唐朝時，因寺內儲存著吳道于在這裏的觀音像，又稱“觀音寺”。唐懿宗咸通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年)，先后在寺內建立石刻陀羅尼經幢。宋時，有位高僧惟果(一說維果)常靜臥寺中念禪，人尊之為“臥龍禪人”，宋太宗時(976—997年)更寺名為臥龍寺。
元朝時，臥龍寺得到重修。明朝洪武十年(1377年)再次重修。現在寺內儲存下來的元、明、清石碑多通，記述了這段歷史。如明洪武十年（1377年）曾立石碑，現碑仍存大雄寶殿東邊，“碑石顯文如花朵，故人稱開花碑”。明正德十六年(1521年)、重修殿宇。清朝對臥龍寺也屢加修聾。清咸豐二年(1852年)，重興為十方叢林，立碑記之。同治七年(1868年)，重修殿堂，立“臥龍歷史碑”。
1900年，八國聯軍入侵北京，慈禧太后與光緒皇帝避難西安，給臥龍寺帶來新的繁榮。慈禧太后施銀千兩重修廟宇，并建立石碑坊一座，宏大精美。慈禧還親書“慈云悲日”、“三乘迭耀”匾額賜寺，并為山門書額“敕建十方臥龍禪林”。
今天的臥龍寺在佛教界的管理下，殿堂巍然，寺內古樹參天，環境幽美穆靜。又因地處市中，前來參觀游覽的中外賓客絡繹不絕，成為西安市區的著名佛教叢林之一。